【簡(jiǎn)介】霍巍，中共黨員，1958年出生，1977年入伍，1983年退役，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)。

他長(zhǎng)期從事考古學(xué)教學(xué)與研究工作，在各類學(xué)術(shù)刊物上先后發(fā)表論文200余篇，出版學(xué)術(shù)著作10余部。他創(chuàng)立了教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所，全面參與三星堆遺址新一輪考古發(fā)掘工作。2009年獲評(píng)全國(guó)模范教師，2013年入選教育部重大人才計(jì)劃，2019年被評(píng)為四川大學(xué)杰出教授，2020年入選第五批國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師，2022年獲評(píng)全國(guó)“最美退役軍人”。

不久前，霍巍剛剛度過(guò)自己68歲的生日。對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，68歲已經(jīng)算是步入老年。可對(duì)霍巍而言，一切好像才剛剛開始。

“時(shí)間的概念是人設(shè)定的，在新事物面前，人不分年齡，考古人永遠(yuǎn)年輕。”霍巍的聲音透著半生的滄桑，渾厚中又讓人感受到蓬勃的朝氣。

歲月不掩儒雅，白發(fā)仍是少年。這位從邊防哨所走出來(lái)的考古學(xué)家，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次撥開風(fēng)塵與歷史對(duì)話，讓人類的歷史不再停留于想象，更在一次次上下求索中，走過(guò)一座座荒丘、踏上一片片熱土。

新兵、班長(zhǎng)、考古學(xué)者，

命運(yùn)選了路，他以另一種方式繼續(xù)“戰(zhàn)斗”

接觸考古之前，霍巍是一名駐守在中緬邊境的戰(zhàn)士，“雪林哨所”已成為刻進(jìn)他生命的名字。

1977年1月，霍巍來(lái)到邊防軍營(yíng)，新兵班長(zhǎng)推薦他到團(tuán)直屬勤務(wù)隊(duì)，他卻選擇了遠(yuǎn)離機(jī)關(guān)的邊境一線哨所。

當(dāng)時(shí)中緬邊境形勢(shì)嚴(yán)峻，部隊(duì)掀起了練兵備戰(zhàn)熱潮，全團(tuán)從各連抽調(diào)戰(zhàn)士組建“尖子班”，軍事素質(zhì)拔尖的霍巍成了班里唯一的新兵機(jī)槍射手。

雖說(shuō)是新兵，但沒(méi)一個(gè)老兵會(huì)小覷他。為了進(jìn)一步提高輕機(jī)槍點(diǎn)射的命中率，霍巍在老兵教學(xué)的基礎(chǔ)上刻苦訓(xùn)練、不停琢磨，摸索出了一套自己的方法，使射擊成績(jī)提升了一大截。老兵們稱他是“愛(ài)動(dòng)腦筋又能吃苦的好兵苗子”。

由于軍政成績(jī)優(yōu)異，第二年霍巍當(dāng)了班長(zhǎng)。時(shí)值哨所搞基建，所需的磚塊、水泥、石棉瓦等建筑材料需要運(yùn)上山。

霍巍帶著全班，早晨每人揣倆饅頭往山下去，背上材料就往回走，十幾公里的山路一步一步挪，每天一個(gè)來(lái)回。霍巍體力好，每次都先回來(lái)。為了不拖延施工進(jìn)度，他把自己的材料送到后，常常再返回接應(yīng)班里的戰(zhàn)友。有時(shí)需要進(jìn)山伐木，晴天還好，下雨天深一腳淺一腳，扛一根木頭回來(lái)甚至要一天一夜……

什么是苦？退役40多年后，霍巍告訴我們：“吃過(guò)當(dāng)兵的苦，往后遇到啥事都不叫苦了。”

高考制度改革后，霍巍參加了全國(guó)統(tǒng)考，并以優(yōu)異的成績(jī)考入四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)。上學(xué)期間，邊境戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，昔日的戰(zhàn)友被分散到各個(gè)部隊(duì)奔赴前線，當(dāng)最要好的戰(zhàn)友犧牲的噩耗傳來(lái)時(shí)，霍巍在宿舍里蒙著被子痛哭不止。

“命運(yùn)給我選了路，讓我沒(méi)能和戰(zhàn)友們一起上戰(zhàn)場(chǎng)，這是我終身的遺憾。”霍巍說(shuō)，“我現(xiàn)在的一切，都是戰(zhàn)友們用鮮血和生命換來(lái)的，所以決不允許自己干不好！”

這是他對(duì)戰(zhàn)友的承諾，也是對(duì)自己的鞭策。因?qū)W校師資緊缺，經(jīng)部隊(duì)同意，霍巍于1983年以排級(jí)干部身份轉(zhuǎn)業(yè)，1985年留校工作至今。期間先后破格晉升為副教授、教授，任博士生導(dǎo)師，先后擔(dān)任了歷史系主任、文學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、校博物館館長(zhǎng)、藏研所所長(zhǎng)等職務(wù)，不僅為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，也成為我國(guó)考古學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。

山洪、塌方、生死考驗(yàn)，

高原沒(méi)有路，他以頑強(qiáng)堅(jiān)守留下足跡

西藏遠(yuǎn)古歷史中，不乏神秘的傳奇故事。這片人跡罕至的高原，吸引著無(wú)數(shù)世人，霍巍就是其中一個(gè)。霍巍的父母當(dāng)年都是進(jìn)藏部隊(duì)的一員，他幼時(shí)曾隨軍在康巴藏區(qū)生活多年，和藏族文化結(jié)下不解之緣。

1990年4月，霍巍與李永憲教授結(jié)伴前往西藏，尋找中印和唐蕃歷史交流的足跡。高原考古，風(fēng)餐露宿，是公認(rèn)的苦差事。穿越茫茫戈壁，顛簸的路面磨破了機(jī)油桶，機(jī)油浸透了僅有的一袋大米，他們連吃了十幾天“機(jī)油蓋飯”；行車高原天路，眼見大片山石從山頂滾落，進(jìn)退兩難之際只能咬牙加速，用生命與滾石賽跑，險(xiǎn)象環(huán)生……霍巍不怕苦和累，最擔(dān)心的是無(wú)路可走。

在蜿蜒的吉隆河谷，他和李永憲雇了5名背夫，徒步走了七天七夜，直到攜帶的干糧告罄仍一無(wú)所獲。僅剩的兩包方便面混著采來(lái)的野菜煮了一盆糊糊，背夫們吃完最后一頓飯，紛紛扔下東西不告而別。

有人說(shuō)：“你們想找的東西，法國(guó)人在印度境內(nèi)找了一個(gè)世紀(jì)都沒(méi)找到，放棄吧！”

李永憲問(wèn)：“還走不走？”

“走！正因?yàn)闆](méi)有路，才更要留下自己的足跡，這樣后人才會(huì)有路走。”霍巍的堅(jiān)定一如在哨所當(dāng)兵時(shí)。

正當(dāng)兩人在野嶺荒原中苦苦探尋時(shí)，吉隆縣宗喀鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)羅桑的一句話讓他們眼前一亮：“馬拉山口正修水渠，發(fā)現(xiàn)一塊刻著漢字的石頭，你們快去看看，不然就炸啦！”

這塊涂滿酥油、掛滿哈達(dá)的石頭，就是“大唐天竺使出銘”，被譽(yù)為“20世紀(jì)以來(lái)中印和唐蕃交流史上最重大的考古發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)霍巍用開水化開洗衣粉、刷干凈碑面后，他知道自己終于叩開了西藏考古新發(fā)現(xiàn)的大門。

“雖然跋涉于荒丘，但這正是我所向往的熱土。”西藏考古30年，白發(fā)不知不覺(jué)爬上了霍巍的雙鬢，從“大唐天竺使出銘”開始，史前的細(xì)石器，比文成公主進(jìn)藏歷史更早的絲綢和茶葉，來(lái)自中原和中亞各地的青銅器、金銀器、珠寶、香料等不斷被探知、發(fā)現(xiàn)。它們褪去歷史的風(fēng)塵，將西藏的前塵往事娓娓道來(lái)，讓神奇瑰麗、撲朔迷離的西藏文明，不再停留在“據(jù)說(shuō)”和“相傳”。

傳承、創(chuàng)新、融會(huì)貫通，

走自己的路，他探索在祖先耕耘的土地上

近年來(lái)，“三星堆遺址”多次沖上熱搜，一件件“國(guó)之重器”的上新，引發(fā)了一波又一波的“考古旅游熱”，其中一件被網(wǎng)友稱為“月光寶盒”的青銅器，正是霍巍命名的龜背形網(wǎng)格狀器。

“近年來(lái)盜墓文學(xué)風(fēng)行一時(shí)，但考古與盜墓完全不同，更不像網(wǎng)友印象中那么驚險(xiǎn)、刺激、充滿神秘，大多數(shù)時(shí)候都是枯燥和瑣碎的。”霍巍說(shuō)。

1992年，西藏的文物普查工作告一段落，但霍巍還有個(gè)心愿未了，那就是西方學(xué)者曾說(shuō)過(guò)的“西藏沒(méi)有石窟寺”。

“西藏自古佛教興盛，可這一地區(qū)除了分布廣泛的摩崖龕像，幾乎沒(méi)有一座大型的石窟，這是中國(guó)佛教石窟發(fā)展鏈條上‘缺失的一環(huán)’。”霍巍疑惑不解，卻從未放棄過(guò)尋找。

一次，霍巍和李永憲結(jié)束調(diào)查返回住地，遇到了一個(gè)牧羊少女要搭車，霍巍隨口問(wèn)了一句：“你放羊的時(shí)候，有沒(méi)有見過(guò)有畫的山洞？”

少女點(diǎn)點(diǎn)頭。霍巍大喜過(guò)望，跟著她來(lái)到一處斷崖，一抬頭驚呆了：密密麻麻的洞窟好像蜂巢，錯(cuò)落有致地排列在崖壁上。

霍巍帶著考古隊(duì)員手拉著手爬上崖壁，當(dāng)走進(jìn)其中一個(gè)洞窟時(shí)，他的眼淚幾乎流下來(lái)：中原風(fēng)格的龍鳳、波斯風(fēng)格的雙獅、克什米爾風(fēng)格的神佛菩薩……洞窟中的壁畫歷經(jīng)千年而彌新，壁畫的用色大量采用青、綠為主的冷色調(diào)，含蓄而內(nèi)斂，讓人聯(lián)想到了龜茲克孜爾石窟，想到了敦煌莫高窟……

這就是被譽(yù)為“高原敦煌”的皮央和東嘎石窟群，霍巍曾心心念念的佛教藝術(shù)發(fā)展“鏈條”中的重要一環(huán)，終于補(bǔ)全了！

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”西藏考古30年，霍巍一直在尋“路”。這條路不只是無(wú)人區(qū)里未知的方向，不只是不同時(shí)期東西方文化交流通道，更是具有中國(guó)特色的考古之路。

記得離開部隊(duì)前，霍巍來(lái)到曾經(jīng)服役的地方。在云南文山烈士陵園，站在戰(zhàn)友墓碑前，他久久無(wú)言。臨行前，他在墓碑前放下一束鮮艷的山茶花，還有一顆高原上潔白的礫石，陪伴長(zhǎng)眠于此的戰(zhàn)友。這種常用來(lái)鋪路的石頭，正如霍巍和他的戰(zhàn)友們一樣，用自己的夢(mèng)想和生命，將中華民族偉大復(fù)興之路共同鋪向更遠(yuǎn)的前方。

文/王子冰